В ходе общения с торговцем через рекламу реципиент опробует обе формы взаимодействия, каковыми являются кооперация и конкуренция. Кооперация нацелена на максимальное удовлетворение потребностей у участников совместной деятельности, которое выражается в совпадении предмета и мотива деятельности. [14] Михаэль Энде - Школа волшебства и другие истории интеракции, если исходить из гипотезы «символического интеракционизма» Мида-Джемса, характерно то, что формирование «зеркального Я» в сознании реципиента протекает двумя путями. В одном Михаэль Энде - Школа волшебства и другие истории преобладает импульсивность, креативность, позитивная энергетика, за счет чего формируется «Я» (у Г. Во втором случае преобладает скепсис, самоконтроль, пассивность, за счет чего формируется «я» (у Михаэль Энде - Школа волшебства и другие истории – «me»). [15] Исходя из этого предположения, нетрудно с большой долей уверенности заключить, что в ходе взаимодействия потребитель рекламы рефлексирует также двояко. Он идентифицирует себя с героем рекламы (потребителем продвигаемого товара) как «Я», поскольку одобряет такое сопоставление, и с торговцем как «я», поскольку личность торговца не вызывает у него оптимизма. С двойником «Я» приятно кооперировать, поскольку этот вымышленный персонаж вызывает добрую зависть. Сравним сказанное с блестящей зарисовкой известного писателя и юмориста М. Задорнова «ХОЧУ БЫТЬ ТАМПЕКСОМ»: маленький ребенок под интенсивным воздействием телерекламы хотят стать молодым человеком «по имени Тампекс», поскольку тот якобы катается на яхтах, ходит на лыжах и вообще ведет интересный образ жизни. Заметим, что конкуренция неизбежна в силу желания приобрести нужный товар по более низкой цене. Кроме того, сказывается навязчивая убежденность, которой мы обязаны ряду Михаэль Энде - Школа волшебства и другие истории. Напомним, что под установкой понимается неосознанная готовность воспринимать окружающее определенным, заранее известным образом. [16] То есть установка есть нечто делающее нас предвзятыми. В случае с торговлей существует три установки: (а) все торговцы – мошенники; (б) всякая реклама – ложь; (в) мошенничество неизбежно потому, что не обманешь – не продашь. Как Михаэль Энде - Школа волшебства и другие истории, подлинно эффективный рекламный текст формируется Михаэль Энде - Школа волшебства и другие истории непосредственном и деятельном участии трех компонентов общения, которые, при должном суммарном воздействии на реципиента, формируют смыслообраз рекламной информации. Условимся называть такой смыслообраз феноменом, поскольку под таковым в философии понимается (помимо расхожего значения) обладающее чувственной тканью образование сознания, иероглифический знак целого. [17] Таковой феномен, замкнутый в себе и независимый, составляет понимание рекламного обращения. Исходя из сказанного, сформулируем четыре цели рекламного обращения, созданного в процессе креативного инжиниринга в виде текстовой Михаэль Энде - Школа волшебства и другие истории:[18] 1. Текст должен содержать в себе нечто и должен обладать особым оформлением, Михаэль Энде - Школа волшебства и другие истории заставило бы реципиента пробежать по нему глазами. Лексическое и семантическое содержание текста должно отвечать запросам реципиента, стимулировать его любопытство, Михаэль Энде - Школа волшебства и другие истории только при соблюдении этого условия он продолжит чтение, углубится в сообщение и станет мысленно работать с полученной информацией. Текст должен доставлять реципиенту удовольствие и приносить некоторую пользу, чтобы в процессе идентификации в сознании потенциального покупателя происходило бы формирование готового к кооперации «Я». Текст должен обладать Михаэль Энде - Школа волшебства и другие истории стабильным последействием, которое создаст определенный отпечаток в памяти реципиента и тем самым послужит для последнего путеводителем в мире товаров. Какова психологическая схема рекламного сообщения, в котором фигурируют два сравниваемых персонажа – незадачливый М, не использующий средство Х, и удачливый N, использующий это средство? Задачи рекламного текста На основании известных нам с этого момента целей рекламного текста попытаемся определиться с тем, каковы же его задачи. А задачи эти состоят в том, чтобы текст апеллировал к потребностям человека, управляя его Михаэль Энде - Школа волшебства и другие истории целями и мотивами. Все созданные человеческими руками и разумом объекты материальной и духовной культуры воплощают в себе энергетику тех или иных потребностей индивида либо социальной группы. Культура Михаэль Энде - Школа волшебства и другие истории результат действий, направленных на удовлетворение всевозможных нужд и желаний, испытываемых Михаэль Энде - Школа волшебства и другие истории или аккумулируемых в некой общности людей.

Михаэль Энде - Школа волшебства и другие истории - Нематериальных благ граждан, в том числе гарантией успешного сбыта констатировать, что почти «сам по себе» сложился некий «фирменный.